Человек, которого называют "главным идеологом японского реваншизма" по отношению к южным курильским островам, профессор Хакамада Сигэки из города Немуро, опубликовал статью, в которой фактически угрожает России за ее непримиримую позицию в вопросе принадлежности спорных территорий, сообщает РИА SakhalinMedia. В заметке "Непонимание "Кикубари" и опасные японо-российские отношения", которую опубликовали на сайте "Взгляд из Японии", он попытался объяснить территориальный спор за Кунашир, Шикотан и Малую Курильскую гряду невежеством России, не знающей принципов японской нравственности.
Объясняя, почему ошибаются российские власти и общество, профессор Хакамада пишет, что "в Японии право человека именоваться зрелым членом общества определяется, прежде всего, по его умению говорить и действовать с заботой о настроении собеседника". Исходя из этого, внешне не проявляемое негодование японцев по поводу "российских провокаций", это лишь следование национальным принципам нравственности. К провокациям Хакамада отнес заявления главы МИД Сергея Лаврова о незыблемости позиции России по отношению к островам, а также слова премьер-министра Дмитрия Медведева "Ни пяди нашей земли мы (Японии) не отдадим", которые тот произнес во время июльского визита на Кунашир.
Такое поведение российских властей, утверждает профессор, является сильнейшим оскорблением для японцев: "отношение современных японцев к России значительно ухудшилось, даже по сравнению с эпохой Советского Союза и периодом холодной войны".
Проводя параллель между принципом "Кикубари" и кодексом чести японских самураев "Бусидо", Хакамада Сигэки пишет, что "если оскорбление, нанесенное самураю, переходит границы дозволенного, он наносит сильный ответный удар".
Профессор Хакамада стал печально известным в Сахалинской области после того, как он изорвал небесные фонари, изготовленные сахалинскими и японскими детьми летом 2011 года, и сорвал церемонию их запуска. Напомним, представители "Сахалинского студенческого парламента" тогда требовали у российского правительства принять жесткие меры к японцу и запретить ему въезд в Россию. Они считали, что совершенный профессором после такого поступка визит на Курилы в рамках дружественных безвизовых обменов был лицемерием и двуличностью.
