Написанную в ХIX веке икону Божией Матери "Албазинская" доставили из Москвы в храм во имя святителя Иннокентия, митрополита Московского в Южно-Сахалинске. Это один из списков чудотворной Албазинской иконы Божией Матери "Слово плоть бысть", сообщает ИА SakhalinMedia со ссылкой на пресс-службу Южно-Сахалинской и Курильской епархии.
По словам настоятеля храма Святителя Иннокентия Московского в Южно-Сахалинске протоиерея Виктора Горбача, икона будет выставляться в церкви для поклонения в воскресные дни, в это время перед ней будут совершаться особые молебны. В ближайшее время для почитаемого образа планируется изготовить большой деревянный киот, украшенный сусальным золотом, в котором Албазинская икона будет постоянно находиться в храме.
Икона была привезена в столицу потомками приамурских казаков и долгое время находилась в частной коллекции. В прошлом году, благодаря стараниям настоятеля московского храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях иеромонаха Александра (Зарубина) образ был выкуплен из частной коллекции, отреставрирован и передан в дар сахалинскому приходу.
Икону Божией Матери "Албазинская" доставили в сахалинский храм Святителя Иннокентия. Фото: Фото: пресс-служба Южно-Сахалинской и Курильской епархии
История Албазинской иконы уходит в глубину веков и связанна с Албазинским Острогом — крепостью, основанной Ерофеем Хабаровым в 1651 году на берегу Амура. Это было первое русское поселение на Дальнем Востоке, очень важное для истории России, как Бородино или Куликово поле. В 1665 году в острог пришел старец Ермоген из Киренского Свято-Троицкого монастыря, принесший с собою чудотворную икону Божией Матери "Слово плоть бысть", именуемую с тех пор Албазинской.
В 1671 году старец основал недалеко от крепости, в урочище Брусяной Камень небольшую обитель, в которой икона и пребывала в последующие годы.
Икону Божией Матери "Албазинская" доставили в сахалинский храм Святителя Иннокентия. Фото: Фото: пресс-служба Южно-Сахалинской и Курильской епархии
В дальнейшем по молитвам к Албазинской иконе русским неоднократно удавалось спасать свои земли от захвата их китайским богдыханом, мечтавшим распространить свои владения на всю русскую Сибирь. Так, например, с заступничеством Богородицы связывают отражение нападения китайцев в 1685 году. В 1686 году молитвы к Албазинскому образу помогли русским во время пятимесячной обороны крепости от очередного набега захватчиков.
Тем не менее, в 1690 году сил гарнизона уже не хватило, и русские покинули Албазин. Крепость была срыта, а чудотворный образ перенесен в город Сретенск на реке Шилке, впадающей в Амур.
В 1868 году епископ Камчатский Вениамин (Благонравов) перенес образ из Сретенска в Благовещенск, вернув Амурскому краю его славную святыню.
В 1900 году по молитвам к иконе было явлено еще одно большое чудо — совершенно неподготовленный к войне Благовещенск выдержал 19-дневную осаду китайских войск во время известного "Боксерского восстания" в Китае.
Икону Божией Матери "Албазинская" доставили в сахалинский храм Святителя Иннокентия. Фото: Фото: пресс-служба Южно-Сахалинской и Курильской епархии
Все время осады в Благовещенском храме города непрестанно шла служба, перед иконой читались акафисты. По рассказам же китайцев, в те дни они часто видели, как по берегу Амура ходила Светлая Женщина, внушавшая им страх и лишавшая силы их снаряды.
Икону Божией Матери "Албазинская" доставили в сахалинский храм Святителя Иннокентия. Фото: Фото: пресс-служба Южно-Сахалинской и Курильской епархии
Албазинский образ Божией Матери почитался не только на Дальнем востоке. Он был любимым образом царской семьи. В 1891 г. цесаревич Николай Александрович, завершая кругосветное путешествие посетил Благовещенск, где ему была преподнесена небольшая копия с Албазинской иконы, которая стала одним из семейных образов.
