На территории регионального центра народного творчества собрались представители коренных малочисленных народов Севера из островной столицы, Ногликского, Тымовского, Александровск-Сахалинского, Охинского и Поронайского районов. Нивхи, уйльта, эвенки и нанайцы представили жителям и гостям города традиционные танцы, наряды, изделия декоративно-прикладного искусства, провели мастер-классы и презентации творческих работ, сообщает ИА SakhalinMedia со ссылкой на пресс-службу правительства Сахалинской области.
С приветственным словом к собравшимся обратился первый заместитель губернатора области — руководитель администрации губернатора и правительства островного региона Сергей Байдаков.
— Я поздравляю нас всех с началом этого замечательного праздника. Сегодня здесь представлены лучшие образцы традиционных промыслов — это достояние нашего региона. Только тот народ, который сохраняет память о своём прошлом, способен построить будущее. Желаю всем участникам и гостям фестиваля хорошо провести время, — подчеркнул Сергей Байдаков.
VI фестиваль "Живые традиции". Фото: Фото: пресс-служба правительства Сахалинской области
Открыли мероприятие музыкальные и танцевальные коллективы области — ансамбли "Мэнгумэ илга" (Поронайск) и "Люди Ых миф" (Южно-Сахалинск), клуб "Нивхинка" (Ноглики), театр "DREVO" (Южно-Сахалинск), а также вокальный дуэт бурятского землячества "Байкал" (Южно-Сахалинск).
Сердцем фестиваля стала выставка-ярмарка изделий декоративно-прикладного искусства, по которой можно изучать историю островных народностей.
К примеру, Елена Очан из села Некрасовка Охинского района сшила куклу, одетую в национальный наряд. На спине у неё изображен нивхский орнамент, который служил для представителей этноса оберегом. По словам островитянки, у других этносов такие рисунки в оформлении тыльной стороны одежды не использовались. Элементы изделия выполнены из натуральных материалов. На всю работу ушло 4 месяца.
— Еще одна особенность игрушки — накосница. Конечно, сейчас это украшение практически никто не носит, однако у наших предков оно было очень популярным. Как можно понять из названия, девушки вплетали его в волосы, длина которых могла достигать нескольких метров. Причем накосница выполняла разные функции. Могла, например, рассказать о семейном положении обладательницы, — отметила Елена Очан.
А жительница Ноглик Валерия Осипова представила на выставке картину из замши и рыбьей кожи (горбуша и кунджа). На создание силуэтной композиции её вдохновила книга сахалинского автора Николая Соловьева.
— В одной из работ писателя я нашла очень романтичный сюжет, который рассказывает о любви нивха и тунгуски. Эту трогательную историю я переложила в картину "Совет молодоженам", — рассказала островитянка.
Вдохновение из книг также черпает другой житель села Ноглики — Вадим Левкун. На страницах произведений островитянин находит изображения традиционной посуды. Чтобы сделать их точную копию, использует разные породы деревьев. Так, для ритуальных ложек лучше всего подходит береза, благодаря которой изделия получаются особенно крепкими. Это необходимо, поскольку они предназначаются для кормления медведей.
— Начал заниматься этим делом с 2009 года. Научился всему сам. Еще и родственников пристрастил к ремеслу. Дочка уже 2 года в выставках участвует. Сегодня она тоже здесь, — рассказал Вадим Левкун.
Также среди работ островных мастеров — изделия из бисера, меха нерпы и бересты, вышивка, одежда, а также сумочки из рыбьей кожи.
— Пришла на фестиваль со своей дочкой. Мы остались в восторге. Будто сели в машину времени и унеслись на несколько столетий назад. Наряды, украшения, обереги — у каждого предмета своя энергия и духовное предназначение. Например, я прикупила себе браслет от злых сил. Буквально через 5 минут все дурные мысли вылетели из головы. Это действительно работает, — поделилась эмоциями жительница Южно-Сахалинска Елена Сорокина.
